Design Art Papers 2025 | No. 13

pul, mintea și simțurile au evoluat într- o lume biologică, acum fiind necesară dezvoltarea și adaptarea acestora la o lume artificială. Cu toate că natura acestor spații este una de origine artificială, acestea sunt organisme vii, ce se transformă în urma interacțiunii cu ființele umane. O dată ce procesul de interacțiune cu un spațiu începe, este generată dorința de a ne conecta cu acetsa, într- un mod profund, nu să ne simțim suprastimulați de acesta. O dată identificați factorii perturbatori, ne vom folosi creativitatea pentru a genera soluții și schimbări. Cromatica reprezintă un element de ghidaj prin inter- mediul căruia asocierea, la nivel psihic, dintre obiecte și acțiuni se poate realiza cu ușurință. Spre exemplu, putem asocia culoarea albastră cu starea de liniște și calm, cu obiecte precum patul sau canapeaua si implicit cu acțiunea de a ne odihni, de a dormi. Albul, culorile neutre și cele pastelate crează aspectul de încăpere aerisită și iluzia unui spațiu mai mare. În schimb, culorile închise absorb lumina, creând iluzia unui spațiu mai mic. Un alt detaliu prin care putem crea iluzia unui spațiu mai mare este prin poziționare oglinzilor spre a reflecta pei- sajul mediului înconjurător extern, alegând forme orga- nice, pentru a neutraliza liniaritatea încăperii. Prezența țesăturilor naturale, ce permit luminii să pătrundă în spațiu și pardoseală realizată din materiale într- o cromatică neutră, pământie, prezența mobilierului ele- vat, crează senzația unui spațiu aerisit și de dimensiuni mai mari. Pentru ca toate acestea să fie posibile și benefice pro- prietarului spațiului, trebuie să ținem cont de stilul de viață, necesitățile rezultate din acesta și dorințele sale. Ce beneficii ar aduce un spațiu frumos, din punct de ve- dere estetic, dacă nu ar încadra necesitățiile omului și adevăratul său sine? Activitatea de amenajare a unui spațiu poate fi interpretată ca și o analiză a spațiului, din punct de ve- dere metaforic. Spre exemplu, dalele pot reprezenta se- renitatea, în timp ce regularitatea dulapurilor, reprezintă un exemplu de ordine și disciplină. [2] Rezultatul acestui proces fiind interpretat ca o dovadă a fericirii și a stării de bine. Oscilația umană între dorinnța de a- și stăpânii simțurile, de a deveni indiferent la ceea ce se întâmplă în cadrul mediului înconjurător și impulsul contradictoriu de a cunoaște măsura în care identitățiile noatsre sunt legate indisolubil de locurile în care trăim și cum se pot schim- ba o dată cu acestea, va rămâne o constantă a omului. În esență, suntem persoane diferite, cu principii și ide- aluri diferite, însă rolul unui creator de frumos, al unui designer, este acela de a transpune în spațiile amenajte propriul ideal al ființei, cea mai bună variantă a omului, pentru a motiva pornirea pe acest drum. Dobândirea abilității de a gestiona propriile emoții și vulnerabilități față de ceea ce ne înconjoară, ne poate ajuta perceprea și oferirea atenției strict asupra a ceea ce ne dorim; învățând să ne autoizolăm de ceea ce nu ne este benefic. Însă această abilitatea nu trebuie percepută într- un mod fantezist, în care alegem să per- cepem totul ca pe o poveste frumoasă, după propriile beneficii și interese, ci ca pe un mod benefic și realist, puternic înrădăcinat în propriile principii de viață. O altă idee importantă pentru a putea proiecta, dar și evolved in a biological world, and now they need to develop and adapt to an artificial world. Although these spaces are artificial in nature, they are living organisms that transform as a result of interaction with human beings. Once the process of interaction with a space begins, we feel the desire to connect with it in a profound way, not to feel overstimulated by it. Once the disruptive factors have been identified, we will use our creativity to generate solutions and changes. Chromatics is a guiding element through which the association, on a psychological level, between objects and actions can be easily achieved. For example, we can associate the color blue with a state of peace and calm, with objects such as the bed or sofa, and implicitly with the action of resting and sleeping. White, neutral, and pastel colors create the appearance of an airy room and the illusion of a larger space. In contrast, dark colors absorb light, creating the illusion of a smaller space. Another detail that can be used to create the illusion of a larger space is to position mirrors to reflect the surrounding outdoor landscape, choosing organic shapes to neutralize the linearity of the room. The presence of natural fabrics, which allow light to penetrate the space, and flooring made of materials in neutral, earthy colors, as well as the presence of elevated furniture, create the feeling of an airy and larger space. For all this to be possible and beneficial to the owner of the space, we must take into account their lifestyle, the needs that arise from it, and their desires. What benefits would a beautiful space bring, from an aesthetic point of view, if it did not fit the needs of the person and their true self? The activity of designing a space can be interpreted as an analysis of the space, from a metaphorical point of view. For example, tiles can represent serenity, while the regularity of cabinets represents an example of order and discipline. [2] The result of this process is interpreted as proof of happiness and well-being. The human oscillation between the desire to control our senses, to become indifferent to what is happening in our environment, and the contradictory impulse to know the extent to which our identities are inextricably linked to the places we live and how they can change with them, will remain a constant of humanity. Essentially, we are different people with different principles and ideals, but the role of a creator of beauty, of a designer, is to transpose into the spaces they design their own ideal of being, the best version of humanity, in order to motivate us to set out on this path. Acquiring the ability to manage our own emotions and vulnerabilities towards our surroundings can help us perceiveand focusour attentionstrictlyonwhatwewant, learning to isolate ourselves from what is not beneficial to us. However, this ability should not be perceived in a fanciful way, in which we choose to perceive everything as a beautiful story, according to our own benefits and interests, but as a beneficial and realistic way, strongly rooted in our own principles of life. pentru a ne putea bucura, de o amenajare benefică psi- hicului uman, este aceea conform căreia este necesar ca mai întâi de toate să fim împăcați cu noi înșine, să fim bine din punct de vedere spiritual și psihologic; să ne cunoaștem și să ne stabilim prioritățiile și principiile după care dorim să ne ghidăm în viață. Revenind asu- pra importanței prezenței artei în spațiile în care trăim, picturile religioase medievale ne pot aduce aminte de tristețe și păcat, ne pot îndepărta de aroganță și pu- teri lumești, pentru a ne oferi umilința necesară în fața imprevizibilității și greutățiilor întâmpinate în viața de zi cu zi. Astfel, proiectul de amenajare trebuie să conțină mesaje morale, demonstrând faptul că fericirea poate avea un carcater neostentativ. Dorința umană de a ne simți integrați în grupul de prie- teni, în societate per general, determină crearea unor spații impersonale, care nu răspund nevoilor exacte ale benificiarilor, lipsite de caracter și emoție. Conform arhitectului Le Corbusier, funcțiile unei case, accentuând utilitatea spațiului, sunt următoarele: 1. Adăpost împotriva interperiilor, hoților și curioșilor. 2. Un receptor pentru lumină și soare. 3. Un număr corespunzător de camere pentru gătit, pen- tru lucru și pentru viața personală. [3] Deși prioritizăm funcționalitatea spațiului, avem așteptarea ca acesta să îndeplineascămai multe aspecte, precum: să contribuie la crearea atmosferei dorite; să îndeplinească aspectele estetice și să genereze anumite sentimente, să ne conecteze cu trecutul sau să repre- zinte un simbol al viitorului. Filozoful și criticul de artă englez, John Ruskin, ne îndeamnă să căutăm în spațiile noastre două principii: să ne ofere adăpost, siguranță și să ne vorbească des- pre ceea ce noi considerăm ca fiind frumos și impor- tant, despre ceea ce avem nevoie să n-i se amintească pentru a putea trăi viața conform proprilor principii. Amenajările vorbindu- ne despre modul de viață care s- ar potrivi înăuntrul și în jurul acestora, oferind o im- presie a atitudinilor psihologice și morale pe care bene- ficiarul acesteia le susține. Vorbind despre mai mult de cât statutul social, dobândind o profunzime a intereselor și a percepției asupra actualității și divulgând sentimente complexe. Îndeplinind aspecte funcționale, aceste spații ne invită să facem parte dintr- o anumită categorie de oameni, ce se regăsește în viziunea fericirii proiectată în cadrul acestora. Implicând atracția față de un anumit stil de viață, exprimat în cadrul amenajărilor prin interme- diul detalilor decorative, prin alegerile cromatice, prin articularea materială a proprilor idei de viață împlinită. Astfel, constanta problemă a lipsei de valori după care să ne ghidăm viața se reflectă, incontestabil în cadrul spaților, fie ele de natură publică sau rezidențială, și în cadrul proiectelor de amenajare a acestora. Pentru a putea numi frumos un obiect din cadrul unei amenajări, acesta trebuie să evoce cel puțin trei atribute ale ființei umane, pe care să le considerăm atrăgătoare și semnifi- cative, precum prezentarea unei forme organice. Spre exemplu, autorul roman Vitruvius a asociat fiecare stil clasic unui arhetip inspirat din mitologia antică: sti- lul doric avându- l ca reprezentant pe Hercule, asociat la rândul său cu conceptul de putere și cunoaștere; sti- lul ionic pe Hera, reprezentând o zeitate dominantă, dar Another important idea for designing and enjoying a layout that is beneficial to the human psyche is that we must first and foremost be at peace with ourselves, be well spiritually and psychologically; to know ourselves and to establish the priorities and principles by which we want to guide our lives. Returning to the importance of art in the spaces we live in, medieval religious paintings can remind us of sadness and sin, they can distance us from arrogance and worldly powers, to give us the humility necessary in the face of the unpredictability and difficulties encountered in everyday life. Thus, the design project must contain moral messages, demonstrating that happiness can be unostentatious. The human desire to feel integrated into a group of friends, into society in general, leads to the creation of impersonal spaces that do not meet the exact needs of their users, lacking character and emotion. According to architect Le Corbusier, the functions of a house, emphasizing the utility of space, are as follows: 1.Shelter from the elements, thieves, and prying eyes. 2. A receiver for light and sun. 3. An adequate number of rooms for cooking, working, and personal life. [3] Although we prioritize the functionality of the space, we expect it to fulfill several aspects, such as: contributing to the creationof thedesiredatmosphere; fulfilling aesthetic aspects and generating certain feelings, connecting us with the past or representing a symbol of the future. English philosopher and art critic John Ruskin urges us to seek two principles in our spaces: to provide us with shelter and safety, and to speak to us about what we consider beautiful and important, about what we need to be reminded of in order to live our lives according to our own principles. The furnishings speak to us about the lifestyle that would suit them and their surroundings, giving an impression of the psychological and moral attitudes that their beneficiary upholds. Talking about more than just social status, gaining depth of interest and perception of current events, and revealing complex feelings. Fulfilling functional aspects, these spaces invite us to be part of a certain category of people, which is reflected in the vision of happiness projected within them. This involves an attraction to a certain lifestyle, expressed in the design through decorative details, color choices, and the material articulation of one's own ideas of a fulfilled life. Thus, the constant problem of the lack of values to guide our lives is undeniably reflected in spaces, whether public or residential, and in their design projects. In order to be able to call an object in a design beautiful, it must evoke at least three attributes of human beings that we consider attractive and meaningful, such as the presentation of an organic form. For example, the Roman author Vitruvius associated each classical style with an archetype inspired by ancient mythology: the Doric style was represented by Hercules, who was in turn associated with the concept of power and knowledge; the Ionic style with Hera, representing a dominant but feminine deity, like 203 202 / / / / Caiete de Arte și Design / nr. 13 / 2025 / / / / Publicație a Centrului de Cercetare și Creație în Artele Decorative și Design / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /